خواجه نصیرالدّین طوسی‌، عالم بزرگوار و فيلسوف و متكلّم بزرگ شیعی كه در علوم ديگر از جمله نجوم و رياضيات نيز صاحب نظر است، درمتن تجرید‌الاعتقاد درالمقصد‌ الخامس فی الامامه و نیز در فائده امام غائب می‌نویسد :

( وُجودُهُ لُطف ٌوَ تَصَرُّفهُ لُطفٌ آخِر وَعَدَمُهُ ]غَيبَتُهُ[ منِّا ): « وجودامام عصر- ارواحنا و ارواح العالمین فداه- ] بنابرقاعده     لطف [  لطفی[1] ازجانب خداوند است و به دست گرفتن زمام امور و تصرّف ایشان، لطفی دیگر است و نبودن ایشان در میان ما‌، از بی‌کفایتی ماست.»

یکی از نکات قابل توجّهي که در روایات شیعيان به چشم می‌خورد، ترسیم سیمای ظاهری حضرت مهدي‌- ارواحنا فداه - است. این روایات‌، آن‌قدر زیبا وارد جزئیّات شده‌اند که شاید یک نقّاش چیره‌دست بتواند طرحی که تا حدود زیادی شبیه به سیمای آن حضرت باشد را پیاده کند.

ماجراي تولّد حضرت مهدي( ارواحنا و ارواح العالمين فداه )

از زمان امامت امام هادي7، دستگاه حکومت بنی‌عبّاس که از سال‌ها قبل بر اساس روایات باقی‌مانده از پیامبر و سایر ائمّه‌‌ي معصومين: از تولّد امام زمان7 آگاه شده بودند، به شدّت نگران و مضطرب شدند که با تولّد این مولود، تخت حکومت غاصبان سلطنت واژگون شود. از اين رو تصميم گرفتند تا مانع تولّد آن حضرت شده و يا اينكه پس از تولّد‌، سريعاً ايشان را از بين ببرند.

انتظار فرج

همان‌طور كه در گذشته اشاره كرديم‌، شيعيان در دوران غيبت حضرت مهدي (عج) وظايف خاصّي در برابر وجود مقدّس آن حضرت بر عهده دارند كه يكي از اين وظايف خاص و برجسته‌، انتظار فرج است.

در خصوص وظايف شيعه در عصر غيبت‌، ممكن است اين ذهنيّت پيش آيد كه شيعيان ساير ائمّه: به اين علّت كه امام عصر خود را از نزديك مي‌ديدند و با ايشان رابطه‌ي مستقيمي داشتند، مسئوليّت‌هايي در قبال آن بزرگواران بر عهده داشته‌اند‌؛ امّا در عصر حاضر كه ما از نعمت حضور در كنار امام خويش محروم هستيم و در صورت ظاهر‌، امام زمان7 را نمي‌بينيم و يا اينكه مي‌بينيم امّا نمي‌شناسيم‌، طبعاً هيچ مسئوليّتي نسبت به وجود بزرگوار حضرت بقيّۀ‌الله الاعظم- ارواحنا فداه -  نخواهيم داشت. طرح مسئله به اين شكل اصلاً درست نيست و بر اساس روايات‌‌ فراوان‌، وظايف بسيار متعدّدي در عصر غيبت‌، بر عهده‌ي شيعيان است. كتاب‌هاي بسيار زيادي در اين زمينه تأليف شده است كه از آن جمله مي‌توان به دو  كتاب مكيال‌المكارم ( در مقام دعا براي امام زمان7) و تكاليف‌الانام في غيبـﮥ‌الامام اشاره نمود.

مهدویّت در سایر ادیان الهي و مكاتب بشري

 سخن درباره‌ی ظهور یک منجی که تمام رنج‌ها و سختی‌ها را از بین ببرد و جهان را سرشار از عدل و داد کند، تنها مختصّ اسلام و کتاب آسمانی قرآن نیست؛ بلکه در بسیاری از ادیان و مکاتب الهی دیگر نیز از ظهور یک منجی برای برپا داشتن قسط و داد خبر داده شده است. برای مثال به چند نمونه از این کتب و مکاتب اشاره می‌نماییم.

در ادامه مباحث مربوط به مهدويت در اين بخش به بررسي احاديث در كتب معتبر روايي شيعه و اهل سنت مي پردازيم.

Powered By
  BLOGFA.COM